1、风雅颂的分类：《诗经》分为风、雅、颂三部分，风大部分是周代各地的民歌，如《关雎》；雅是正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐不同又分为大雅和小雅，有《小雅·鹿鸣》等；颂是朝廷宗庙祭祀的乐歌，其中又分为周颂、鲁颂、商颂，像《周颂·清庙》。

2、赋比兴的表现手法：《诗经》中常用赋、比、兴三种表现手法，赋是直陈其事，如《邶风·七月》叙述农夫的劳动过程；比是打比方，以彼物比此物，如《魏风·硕鼠》将剥削者比作老鼠；兴是先言他物以引起所咏之辞，如《周南·关雎》以“关关雎鸠”起兴，引出下文对淑女与君子的描写。

3、《诗经》的时代背景与社会意义：《诗经》收录的诗篇反映了西周初年至春秋中叶约五百多年的社会面貌和人民生活，在贯彻奴隶主道德上，有“思无邪”的称号，其社会作用主要是歌颂祖宗功业、赞美贵族统治者以及进行讽喻。

4、孔子与《诗经》：孔子曾整理过《诗经》，并强调学《诗》的重要性，认为“不学诗，无以言”，还说过“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。

5、《诗经》的体制与押韵：《诗经》分为三类体制：一是每篇若干章，每章若干句，每句若干字；二是不规则地换用韵，不是一韵到底；三是篇章和章节都有一定的组织形式。

6、读《诗经》的困难与方法：由于年代久远，语言和现代有很大差异，加上古代收韵的区域性等原因，阅读起来有一定难度，可通过毛亨传诗、郑玄笺诗、朱熹作《诗集传》、王应麟作《诗地理考》、清代学者的训释等方式来辅助理解。

二、推荐理由

1、文化价值高：《〈诗经〉第四》为我们打开了一扇了解中国古代文学和文化的大门。《诗经》作为中国最早的诗歌总集，具有极高的历史价值和文化意义，它反映了古代社会的风俗、民情、政治、经济等多方面的状况，是研究古代社会的重要资料，通过这篇文章，我们可以深入了解《诗经》的相关内容，领略古代诗歌的魅力，感受那个时代的文化氛围。

2、写作深入浅出：朱自清先生的文笔简洁明了、通俗易懂，他用生动的语言和具体的事例，将《诗经》中复杂的知识讲解得清晰透彻，使读者能够轻松地理解和接受，无论是对风雅颂的分类解读，还是对比兴手法的分析，都深入浅出，让没有专业背景的读者也能对《诗经》有初步的认识和理解。

《经典常谈》是一部启迪智慧、滋养灵魂的经典著作，值得我们反复品读，从中汲取知识的养分和文化的力量。